“相思嶺”地名的由來與變遷
時間:2014-6-21 閱讀:16728次
    福建農業職業技術學院(院部)位于閩侯與福清交界處、沈海高速“相思嶺隧道”西南側。與學院一路之隔的“相思嶺”,有著深厚的歷史底韻,為學院的校園文化增添了不少的文化內涵。有關相思嶺地名的由來,雖然在正史中沒有詳細記載,但在民間則流傳著不少動人的傳說。
    相傳在唐代,因其西南麓的村子里曾經出過一位尚書而取名為“尚書嶺”,但由于年代久遠,這一說法已很難找到確鑿的史料依據。
    到了宋代,則開始出現“常思嶺”的稱謂。北宋名臣王珪的詩集中有一首送別詩,題為《送元厚之待制出守福塘》。詩中的元厚之即浙江人元絳,與王珪同朝為官;福塘是福清在宋時的舊稱。這首詩是元絳就任福塘知縣時王珪為其所作。詩的末句為“頒春莫向常思嶺,歸夢先應到帝鄉。”說明在北宋時,這個地名已經由“尚書嶺”變成了“常思嶺”。但因何而改名,正史未見記,只在民間流傳有一段關于“常思嶺”典故的傳說。相傳在明萬歷四十二年(1614),內閣首輔大臣福清人葉向高之子葉成學,自京城返故里途中,路死此嶺。因為葉向高常常思念早逝的兒子,故而將此嶺改名“常思嶺”。但此說似乎也不太可信,因為葉向高生活在明代中期,而“常思嶺”的稱謂早在北宋就已經出現。
    那么“常思嶺”又是在什么時候變成“相思嶺”的呢?這個問題同樣沒有確鑿的說法。清乾隆版《福清縣志·地輿志》中記載有寥寥數筆:“常思嶺,在方興里。界福清、閩縣,又名相思嶺。”《八閩通志》等地方正史大多也都如此傳抄,沒有詳細記載。只在民間集注《福清紀略》中記載有一篇《相思嶺的故事》。
    傳說很久以前,尚書嶺上住著一戶人家。母親王氏年過半百守寡多年,女兒張翠姑年方二八,雖出生寒門卻有花容月貌。母女二人相依為命,在嶺上的驛道旁搭了一所茅屋,靠賣糯米粥謀生。某個雪夜的次日清晨,翠姑到屋后拾柴,見一男子昏死在草堆之中,翠姑趕忙喚來母親。王氏見其衣衫襤褸,一息尚存,急忙端出一碗米粥,讓翠姑幫忙給男子灌下,男子總算緩過氣來。
    詢問得知,男子姓王名安,泉州府南安縣人,只身進京趕考,因盤纏用盡又遇連夜飛雪,饑寒交迫以至昏厥。于是母女倆挽留王安暫且住下,休整溫書以待來年春闈。且說王安與翠姑朝夕相處、日久生情,于是在王氏母親的應允下訂了終身。王安不日啟程進京趕考,臨別時相約再見之日即是婚禮之時。
    一晃半年。某日,山下敲鑼打鼓,差役來賀稱王安高中榜眼。母女倆趕忙打點行裝,以待王安派人接進京城完婚,但此后卻音訊全無。一年過去,某日,差役來報稱王安已被招為附馬。王氏經不起這晴天霹靂,一病歸天。翠姑則終日倚門北顧,望穿秋水。如此十年,翠姑終于身心俱疲病癱在床,茶米不思,氣息奄奄。正所謂“金鑾殿里夜夜元宵,尚書嶺上日日冬節。”
    某日傍晚,翠姑迷糊中聽見屋外有人喊自己的名字,猛醒過來細聽卻是王安的聲音,頓時百感交集,欲起身痛罵這個負心男兒,卻已是有心無力。王安敲門半天不見動靜,心急如焚推門進屋,猛見自己日思夜想的娘子落得如此田地,不禁涕淚滿襟,正欲將自己殿試后不愿招為駙馬而受貶邊蒙勞役十年的原委向她傾訴,可趨至床前,翠姑已含恨而死。王安從此終身不娶,老死在尚書嶺上。后人為了紀念這對歷盡坎坷的癡情男女,便將尚書嶺稱為“相思嶺”。
    總體來說,相思嶺地名在數千年的歷史發展過程中經歷了幾度變遷,唐時稱“尚書嶺”,宋時稱“常思嶺”,清時稱“相思嶺”。雖然其間流傳的故事難免穿鑿附會,但都體現了中國古代勞動人民樸素而真摯的思想感情。“尚書嶺”表達了人們對德才兼備的官吏的敬仰;“常思嶺”表達了人們對真摯而深沉的父愛的謳歌;“相思嶺”表達了人們對忠貞不渝的愛情的贊美。恤民、愛子、忠情,這些都是中華民族世代相承的傳統美德,需要我們世代傳承下去,并且不斷地發揚光大。(文/高展澍)
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